顿悟
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。
蝶恋花，不必羞，传播花粉瓜果有。今生缘，前世修，翱翔花丛乐悠悠。万紫千红争绮丽，大好时光岂肯休。风雨来，冬寒流，死于花下也风流。
人生的顿悟还有的来自你周围的环境，来自于有人帮助你疏导，让你茅塞顿开。我大学同学因为感情问题始终沉闷不乐，整日借酒消愁，谁知愁上更愁，沉溺于与前女友在一起的美好回忆之中，常常自问，为何以前情谊切切而她却负我，我把听到的一则佛教故事讲给他听：
说从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起，家人用尽各种办法都无能为力，眼看书生奄奄一息。这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看，书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了....又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了....再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了.....
疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间...书生不明所以。僧人解释道，那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情，但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生顿悟，唰地从床上坐起，病愈！我想这个故事应该能够让一些困于感情纠葛的人们得以解脱，知道爱谁，怎样去爱。
人和人不一样，有的人间相当于很多顿悟只能是初级的；就拿其中的这位书生来说吧！在他弥留之际僧人点化了他而得以生，但我觉得这种顿悟是初级的，是暂时的；换个角度再来看这个问题：如果书生继续寒窗苦读一朝中第，并且和女子邂逅，而女子夫君又不懂怜香惜玉，那书生还能淡定吗？
我对顿悟的理解稍有不同，特别是被点化的顿悟，它只是初级的，暂时的，就拿情劫来说，
本人对情劫有不同的理解：所谓前世因今世果，如果此生该有此情劫，被人点化又如何？也就相当于今世该还的情可以拖到来世还而已；因为故事中的书生和女子情劫已满，所以僧人点化一下即可；
再者，被点化也是需要条件的：一个人仅看过小湖泊，你用大海去点化他，那肯定凑效，相反那肯定是徒劳的；正所谓：曾经桑海难为水，除却巫山不是云。
人生的成长本身就是一个顿悟过程，但顿悟多半是那些一叶障目的东西，如名利乃至生命的顿悟；但在感情上还是需要几分执着，如果梁祝顿悟了就不会有化蝶双飞的千古佳话。很多“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话是很多人的一个而很多时候明知道是错的却也执迷不悔，相当于是可治之症，找对了医生很多时候是在劫难逃的劫难，你顿悟又如何？
顿悟和执着是一对矛盾，人们往往会从一个极端去看另一个极端；其实人生本身就是一个顿悟过程，在顿悟的同时还是需要几分执着的，关键是在顿悟和执着间找准一个适合你的平衡点。
在情感上最好多几分执着，少几分顿悟；如果都顿悟了，那人生还有什么乐趣呢？梁祝顿悟了就不会有化蝶双飞的千古佳话；贝多芬顿悟了就不会有《给爱丽丝》那美妙的音乐；所以凡大成就者都来自于其执着中的那份顿悟；
君不解“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”其中的滋味。
这句话是很多人的一个而很多时候明知道是错的却也执迷不悔，相当于是可治之症，找对了医生很多时候是在劫难逃的劫难，你顿悟又如何？